domingo, 21 de marzo de 2010

Discriminación y Racismo

Kab’laju Hix indica el Calendario Sagrado Maya, Nawal que simboliza la madre naturaleza, la energía e influencia del cosmos sobre el ser humano. Hoy que se conmemora el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, deseo compartir mis experiencias de vida en torno a la discriminación racial que he observado a mi alrededor. Por cuestiones de trabajo, radico en Petén, una de las regiones más aisladas de la República de Guatemala, además de ser una zona multicultural en donde todavía falta mucho por hacer en el tema de interculturalidad. Mientras viajaba de San Luis a Poptún, en un microbús atestado de pasajeros, tuve la oportunidad de escuchar una conversación salpicada de expresiones racistas y discriminatorias, entre dos señoras “ladinas” o mestizas, no obstante que el término de "ladinidad" denota una connotación despectiva. Al parecer, una de las damas, de cabello rubio y tez blanca, estaba sumamente molesta con una de sus sobrinas porque ésta estaba siendo cortejada por un “indio pelo parado”, según lo expresado en voz alta, por la honorable dama, además de comentarle a la otra señora que éste “indio prieto” no tenía derecho a casarse con su sobrina “canchita y blanquita”. Según pude deducir, cuando la señora dijo que “estos inditos están metidos en todos lados”, el joven pretendiente es Maya Q’eqchi’, la etnia de mayor expansión en Guatemala, inclusive en Belice y México, además de tener presencia mayoritaria en los 12 municipios de Petén. Las dos señoras bajaron antes de llegar a Poptún, por eso no pude platicar con ellas para explicarles que no hay razas superiores ni inferiores, que todas las personas tenemos los mismos derechos y obligaciones, pues si la pareja de enamorados tenía intenciones de casarse, para el amor no hay fronteras ni barreras idiomáticas, étnicas ni culturales. Hoy es un buen día para empezar de nuevo, para aprender, para reflexionar, para analizar y tomar medidas contra la discriminación racial, desde el hogar, desde la familia, desde todos los ámbitos de la sociedad.

lunes, 8 de marzo de 2010

Mujeres

Kab'laju Imox es el nawal que indica el Calendario Maya, simbolizando la esencia de la mente, la sensibilidad, la dualidad. Día propicio para reflexionar sobre la bondad y la maldad. En el Calendario Gregoriano, hoy se conmemora el Día Internacional de la Mujer, para visibilizar la lucha por la dignidad de las mujeres, por el derecho a la igualdad de oportunidades, por el derecho a ejercer las capacidades y garantías, con equidad y respeto hacia las diversidad. En Guatemala y en casi la totalidad de países en el mundo, existe una profunda brecha que no permite la igualdad de condiciones para mujeres y hombres, que está respaldada por una legislación machista y patriarcal, que ya es tiempo de ir modificando, porque los tiempos cambian y las culturas no son estáticas, son dinámicas y van evolucionando. Por tal razón, hay que promover la formación y la capacitación de la mujeres en general, pero fundamentalmente de las mujeres indígenas, además de fomentar la educación de la niña, para evitar hábitos del pasado, que todavía persisten, tales como el matrimonio a temprana edad, la preferencia por el varón en detrimento de la niña, al momento del nacimiento, entre otras prácticas denigrantes, vergonzosas y discriminatorias, que se inculcan desde el hogar. Ojalá todos los hombres, podamos reconocer esta deuda para con las mujeres, sabiendo que sin ellas no somos nada. Mujeres y hombres nos complementamos.

lunes, 22 de febrero de 2010

Año Nuevo Maya 5,126 Junlaju Kej

El Calendario Sagrado Maya establece que hoy es el primer día del Año Nuevo Maya 5,126, Junlaju Kej es el nawal del día de hoy que simboliza al venado y también es el cargador que regirá este año que recién empieza. Por esta razón y principalmente para recuperar la práctica en cuanto a la conmemoración de este gran acontecimiento, un numeroso grupo de personas representantes de organizaciones indígenas e instituciones estatales que trabajamos en el tema de Pueblos Indígenas en la zona sur de Petén, principalmente de los municipios de Dolores, San Luis y Poptún, nos congregamos en el Centro Ceremonial Cerro Sakluum, en San Luis, Petén, territorio ocupado por la comunidad Mopan, que muy generosamente nos recibió para fomentar la interculturalidad entre el pueblo Mopan y la comunidad Q’eqchi’ que ha emigrado hacia el departamento de Petén, siendo la comunidad lingüística maya de mayor expansión en las últimas décadas, por esa razón el idioma Q’eqchi’ es el de mayor cobertura a nivel nacional. Durante los dos días de festividad al finalizar el mes Wayeb’, se realizaron varias actividades representativas de la Cultura Maya, tales como la Ceremonia Maya del Mayejak, una conferencia sobre el Calendario Sagrado Maya y el Oxlaju B’aqtun, la presentación de la Danza del Venado, a cargo de un grupo de jóvenes de la cabecera municipal de San Luis, Petén, asimismo la presentación de la Danza K’iche’ Winq o Cortéz, danza tradicional Maya Q’eqchi’ en vías de extinción, con su respectiva Ceremonia Maya del Wa’tesink para las máscaras y trajes, a cargo de la comunidad Quebrada Seca, siempre de la jurisdicción de San Luis, Petén, con el apoyo incondicional de Ancianas, Ancianos y Guías Espirituales, depositarios de la tradición oral maya. Fueron dos días de reflexión espiritual, de análisis de la realidad del pueblo Maya y de bailes al compás del tun, la chirimía, el arpa y la marimba, enmarcado en la recuperación de nuestros valores y principios culturales mayas.

domingo, 14 de febrero de 2010

Año Nuevo Chino

Oxib' Kawoq es el Nawal que nos señala hoy el Calendario Sagrado Maya. Kawoq simboliza la comunidad, la familia, la importancia de la unidad dentro de la diversidad. También hoy es el inicio del Año Nuevo Chino, el año del Tigre, según su cosmovisión, celebrado por miles de millones de personas en China, el país más poblado del mundo, esto significa que una buena parte de la gente que vive en este planeta, en este momento está en grandes celebraciones en Asia, ignorando lo que se establece el 31 de diciembre en el Calendario Gregoriano, instituido por el Papa Gregorio XIII, cronología que estamos habituados a usar en Guatemala y en una buena parte del mundo. Siempre he creído que cada cultura tiene el derecho de construir su propio destino según lo practicado por sus ancestros, por eso me alegra saber a través de los medios de comunicación que los chinos, los judíos, los árabes y otras culturas, celebran el fin y el inicio de un nuevo ciclo, tal como lo han hecho desde hace miles y miles de años. También la cultura Maya cuenta con su Calendario Sagrado, aunque todavía no es conocido por todos los descendientes de esta milenaria cultura, por el sangriento historial de exclusión y colonización, que ha caracterizado a este país, no obstante, en los últimos años está resurgiendo con mucha fuerza el interés por este conocimiento que nos han legado nuestros antepasados.

sábado, 6 de febrero de 2010

Wajxaqib' B'atz'

El Calendario Sagrado Maya nos guía en nuestro caminar para señalarnos que hoy es el día de los Guías Espirituales, de las ancianas y ancianos que como libros viventes son los depositarios de la sabiduría de nuestros ancestros. El Nawal B'atz' nos indica la importancia de la armonía con la madre naturaleza, para retomar el hilo del tiempo que nos han legado nuestras primeras abuelas y abuelos. El manejo del tiempo y del espacio, a través del Calendario Sagrado Maya, es un conocimiento un tanto difícil de manejar, según mi experiencia personal, debido a que todavía no he logrado compenetrarme a profundidad para comprenderlo en toda su magnitud, quiza por mi nawal, que hasta el momento no he logrado manejar el cómputo del tiempo, según mis antepasados. Actualmente estamos rodeados de muchas influencias externas que no nos permiten profundizar en el conocimiento antiguo maya, a tal punto que estamos habituados al Calendario Gregoriano, sabiendo que alrededor del mundo, cada cultura ha construido su pensamiento según la concepción del tiempo y del espacio, según su cosmovisión, por esa razón, los chinos, los judíos, los árabes y muchas culturas más, tienen su propio calendario. Ojalá que las futuras generaciones se apropien del conocimiento antiguo maya, en cuanto al manejo del tiempo y del espacio.

miércoles, 27 de enero de 2010

Día Internacional del Holocausto Judío

Junlaju Imox es el Nawal de hoy que nos indica el Calendario Sagrado Maya. El Nawal Imox representa la sensibilidad humana, la parte delicada y remota del pensamiento humano. En el Estado de Israel y en muchas partes del mundo, se recuerda hoy el asesinato de más de seis millones de judíos, durante el Holocausto, que hace 70 años aproximadamente, sufrió el Pueblo Hebreo, un intento de aniquilación por parte del Estado Nazi, tanto en Alemania como en otros países de Europa, porque se creía que los alemanes eran una raza "superior" y los judíos una raza "inferior". Por esta razón deseo exaltar la importancia de la convivencia humana en paz y armonía, principalmente ahora que los israelíes se han recuperado y siguen construyendo su historia, aunque todavía persiste el conflicto bélico con Palestina. Hace algunos años tuve la oportunidad de vivir un mes en Israel, junto a un grupo de becarios latinoamericanos, patrocinados por MASHAV, CERUR y la Universidad Hebrea de Jerusalén, sede Rehovot, en donde pudimos experimentar la generosidad del Pueblo Hebreo para compartir sus conocimientos con nosotros, en muchos campos del desarrollo integral enfocado a proyectos rurales. Pero lo que más quiero resaltar es la extraordinaria convivencia entre los judíos y los árabes, según pudimos constatar y que como bien se sabe, tienen religiones distintas, además de las otras religiones que coexisten en territorio israelí, que desafortundamente han sido el origen de muchas gueras en Oriente Medio, siendo el Holocausto Judío un permanente recordatorio para que nunca jamás se vuelva a repetir esta historia que ha desangrado a la humanidad en nombre de ideas racistas y discriminatorias de superioridad e inferioridad, que como bien se sabe no tienen fundamento.

jueves, 14 de enero de 2010

Derecho Jurídico Maya en Petén

Hoy estamos en el día Junlaju Q'anil, según el Calendario Sagrado Maya. Q'anil es el nawal de la semilla y simboliza el surgimiento de una nueva vida. Hoy tuve el privilegio de observar y compartir con las comunidades Q'eqchi' y Mopan del municipio de San Luis, Petén, en la presentación de las candidaturas para ocupar una vacante en el Juzgado de Paz Comunitario, con la presencia de autoridades de la Corte Suprema de Justicia, vecinos, autoridades comunales y municipales. Para optar a este cargo, comparecieron 17 personas, resaltando la participación de 6 mujeres, ante la propuesta del alcalde auxiliar y presidente del Consejo Comunitario de Desarrollo - COCODE de las diferentes comunidades urbanas y rurales de San Luis, Petén. Lo interesante e importante en este proceso es que el Juzgado está integrado por personas que no cuentan con estudios de abogacía y son originarias de la misma comunidad, que hablan y usan obligatoriamente el idioma maya predominante en el municipio, al emitir sus resoluciones legales, según los usos y costumbres de la comunidad, tal como lo establece el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales, además de otros instrumentos internacionales ratificados por el Estado de Guatemala. Lastimosamente solo existen 5 Juzgados de este tipo en todo el país, que no son suficientes tomando en cuenta que en Guatemala, los Pueblos Indígenas somos mayoría. Recordamos lo expresado por algunas personas asistentes al evento, sobre la necesidad e importancia de la inclusión de los Pueblos Indígenas en el sistema jurídico estatal, además de la urgencia de que la CSJ nombre a una persona honorable y honrada, para evitar señalamientos negativos sobre el Juzgado, debido a las acciones corruptas de algunos jueces en el pasado. Un detalle que no me gustó es que los Jueces Comunitarios llegaron al evento con saco y corbata, que desde mi punto de vista no es compatible con las costumbres de los Pueblos Q'eqchi' y Mopan. Ojalá que este proceso jurídico se replique en todo el país para eliminar las prácticas racistas y discriminatorias, hacia la búsqueda de la convivencia en la diversidad cultural.